【互聯網時代。老子的進擊】

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是以聖人之治：
虛其心，實其腹；
弱其志，強其骨。
常使民無知、無欲。（第三章）
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聖人之治=處於「恆常」態流動中的人，如何處理好，他緣份所及的關係
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其=民=緣份所及的關係人
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虛其心=弱其志=虛弱緣份所及關係人的心志、頭腦=使得關係人自然而然不去指涉、定義、判斷
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當然，此關鍵在我=握有價值判斷的刀的我=握有界分二元的權柄的我，不去行使「知」=「可」=指涉、定義、判斷。
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然後，自然而然影響緣份所及的關係人，同樣的，不去行使指涉、定義、判斷。
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實其腹=強其骨=順著生命的脈絡，自然地滿足緣份所及關係人的生理需求。
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常使民無知、無欲。
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無知=無欲=無可欲=不會想到要指涉、定義、判斷，不會想到要界分二元，不會想到要據為己有
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當握有價值判斷的刀=界分二元的權柄的我，不去行使指涉、定義、判斷時，我緣份所及的關係人，也不會想到要去指涉、定義、判斷，因而，關係人將自然而然地，處於「恆常」態流動的對應中⋯⋯
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