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天地不仁,以萬物為芻狗;
聖人不仁,以百姓為芻狗。(第五章)
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常道》常名》常無+常有》天地萬物
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不「仁」=不「可」=不「知」=不指涉、定義、判斷
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處於「恆常」態流動中的天地,是不存在指涉、定義、判斷的=天地不仁
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如是,萬物作焉而不「知」辭。(見第二章)
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芻狗=祭祀用的犧牲
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所有的人、萬物來到這個物理世界,只有一個目的,就是「被用」。
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最好,是順著自己的天賦之流,被用。
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聖人不仁,以百姓為芻狗。
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處於「恆常」態流動中的人,不會握起價值判斷的刀=界分二元的權柄,去進行指涉、定義、判斷,而是浸潤在自己的天賦之流裡,樂於被用。
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如是,自然而然影響緣份所及的關係人,同樣的,不會去進行指涉、定義、判斷;同樣的,享受浸潤在自己的天賦之流裡,樂於被用。
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天地不仁,以萬物為芻狗;
聖人不仁,以百姓為芻狗。(第五章)
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常道》常名》常無+常有》天地萬物
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不「仁」=不「可」=不「知」=不指涉、定義、判斷
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處於「恆常」態流動中的天地,是不存在指涉、定義、判斷的=天地不仁
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如是,萬物作焉而不「知」辭。(見第二章)
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芻狗=祭祀用的犧牲
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所有的人、萬物來到這個物理世界,只有一個目的,就是「被用」。
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最好,是順著自己的天賦之流,被用。
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聖人不仁,以百姓為芻狗。
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處於「恆常」態流動中的人,不會握起價值判斷的刀=界分二元的權柄,去進行指涉、定義、判斷,而是浸潤在自己的天賦之流裡,樂於被用。
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如是,自然而然影響緣份所及的關係人,同樣的,不會去進行指涉、定義、判斷;同樣的,享受浸潤在自己的天賦之流裡,樂於被用。
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