人要幸福

　　人要幸福，要快樂，要自在。就把自己養扎實。

　    扎扎實實。實實在在。虛功就會少。

　    人虛。自然幸福需，快樂需，自在需。

    　虛功少，巧行少。巧行少，實在的作為就多。

    　虛功少，謊言少。謊言少，實話就多。

    　虛功少，妄想少。妄想少，篤思就多。

    　多實作，多實話，多篤思。人自然幸福，自然快樂，自然自在。

會做品牌就會做人

　　會做品牌就會做人。

　　會把品牌做真，就會真真實實做人。

　　會把品牌做假，就會虛虛假假做人。

    　擅長粉飾品牌，其人濃妝豔抹。

    　擅長深化品牌，其人秀外慧中。

　　做品牌就跟做人一樣。

    　懂得做人的道理，肯定懂得做品牌的道理。

　　會做人就會做品牌。

    　一點也不難。

如果我們懂得了人類不斷領受暗示

　　如果我們懂得了人類不斷領受暗示，所造成的生命制約。

　    那麼，我們也就懂得了怎麼做品牌，怎麼做行銷宣傳。

　    於是，我們更懂得了如何不被品牌，不被行銷宣傳，助長欲望。

人類所有劃時代

　　人類所有劃時代的領先發明，都來自對宇宙造物法則的模仿。

我不在路上

　　我不在路上。

　　我不在路上。

　　我宣稱我走的是自己的路。但我不在路上。

　　我把GPS衛星定位導航系統設定好，手握方向盤，開車上路。但我不在路上。

　　我不在路上。

　　我不在路上。

　　GPS壞了，怎麼回家，我不知道。

　　憑我自己，怎麼回家，我不知道。

　　我從不看路，從不認路。

　　我從來……不在路上。

西方分立思維

　　西方分立思維，生產出了「文化圖騰商品」；東方融合思維，孕育成形「文化行為商品」。

　　西方分立思維，在近兩百年，影響至深。即便是東方人，仔細檢視，絕大多數，驅動其行為發生的核心思維，其實是西方分立思維。

　　在文化藝術領域裡，大家習以為常的認為，藝術是純粹的創作，藝術家是超然獨立的專業者，藝術非關人情社交及商業。這種用分立思維建構主體定位的方式，完全不合用於由東方融合思維運轉的世界。

　　東方的藝術，是一種社交性的藝術，是一種關乎人情網絡的文化行為。

　　所有行為的產生，絕對關乎人情網絡的連繫。而據以發生之送往迎來的行為，累積成習，便是文化行為，普及為眾人效尤，則成商業性的文化行為。傳遞文化行為的載體，即是文化行為商品。

　　在東方中國，文化行為商品流通最為昌盛的朝代，是15、16世紀遠洋世界的明代。

一切行為啟動於思想

　　一切行為啟動於思想。

　　梗概地說，西方思維在「分立」，東方思維重「融合」。

　　核心思維驅動一切行為的發生。

　　以「分立」為核心思維的西方，主導過去二百年世界的發展，在所有的學科、技術、場域，以及事物的主體定位方式，分立導致的分工愈來愈細瑣。

　　優勢是，短期效益顯著。

　　劣勢是，眼前21世紀的景況。

　　貪著短利，見樹不見林。實乃竭澤網魚之舉。

　　東方文化思維的核心在「融合」。

　　以整體觀事論物，運轉各部勢力的融合消長。

　　由西醫與中醫的差異，便可看見西方與東方文化的根本不同。

　　有智慧的西方人，在20世紀中葉起，不斷學習吸收東方思維，並據以落實於行為。

　　賈伯斯就是個有智慧的西方人。他用東方「融合」思維，成功驅動出了一個蘋果世界。不過，現在的蘋果，又走回了「分立」的不歸路。

21世紀西方

　　21世紀西方有關心靈的、人際的、管理的、商業的論述及行為，全都或多或少攙和了東方思維。

　　探究其因，18世紀下半葉，西方因蒸汽機發明，工業革命興起，經濟成長突飛猛進，資本主義蓬勃暢行。歷經19世紀整整一個世紀的興盛，至20世紀下半葉已顯盛極而衰的敗象。

　　21世紀伊始，毀滅接踵而來。

　　世界的出口，只有一個。

　　在西方人，把老子、莊子，孔子、儒家，易經、孫子兵法，佛學、禪宗、五行、瑜珈，掛在嘴邊。我們便知道，世界的出口，在東方。

　　由西方哲學思維運轉起的工業革命、資本主義，在21世紀走進了死胡同。

　　西方人看見了，東方文化思維是世界的唯一出口。

酷蘋果

    酷蘋果，不酷了。

    蘋果酷，因為賈伯斯酷。

    賈伯斯酷，因為東方思維酷。

    1960年代，嬉皮運動興起，賈伯斯受到東方融合思維影響，理解東方由內而外，以整體層層架構事物的道理，據此逐漸發展出酷蘋果模式。

    同時，個人內在愈加深入禪修靜定。

    酷酷的賈伯斯，運轉起了一個超級強烈颱風，酷蘋果。

    由東方融合思維啟動運轉的商業模組，很簡單：

    揭櫫大旗→架構平台→連結同志→行為傳播→商品載情→環環擴散

   

    如此而已。

    酷！

    酷在思維領先。

    酷在模組簡明。

要把一個概念

    要把一個概念，用最簡明的方式表達，背後……有著無盡的思索與沈澱。

    把一個概念，用著複雜艱澀的語言說解，表示說的人，正在路上，還在思索，需要沈澱……

    我，享受這條返璞歸真的小路，以及沿途的明媚風光。

21世紀的企業家

    21世紀的企業家，愈來愈明瞭東方融合思維運轉事物的道理。

    他們感受到，要讓自己的企業有著如強烈颱風的動能，必須自己的內在擁有堅實的靜勢。於是透過佛法、禪修、靜坐、太極、瑜珈……親近、體悟東方思維。

    《易經》是東方融合思維的精華，在儒家孔子的解析下，成為經世濟民的用典。

    「天行健，君子以自強不息。」《易經‧乾卦象辭》

    「地勢坤，君子以厚德載物。」《易經‧坤卦象辭》

    以靜御動。如颱風眼之於颱風。

    厚德載物。不僅攸關個人修為。更是21世紀商業運作的關鍵核心。

生活非緊即鬆

    生活非緊即鬆，行事非快即慢。過與不及。現代人擺盪在兩個極端。

    這是二元分立思維主導下的後果。

    東方思維，講求中道。

    中道，不是在緊、鬆、快、慢的天秤上，找尋平衡的支點。而是允持唯中。

    中，是融合。

    中，是由內而外的整體。

    東方思維強調的，是動靜、陽陰、天地、乾坤，整體融合的中道。

    「地勢坤，君子以厚德載物。」以坤陰地靜為中心軸。

    「天行健，君子以自強不息。」運轉起乾陽天動，宇宙萬物。

    颱風的驚心動魄，源自颱風眼的如如不動。

    勢靜，行動。

    勢大靜，行大動。

    非天秤兩端的分立，是融合一體的勢道。

人有無限可能

    人有無限可能。

    不可言說之境，會透過人這個管道，流洩出巨大的能量，那就是創造力。

    由創造力凝聚成的創意，不需要天馬行空，不需要腸枯思竭，只需要人這個管道保持暢通。

文化創意產業

    文化創意產業，第二種思維。

    用心「文化」，著力「產業」。

    文化───→產業

　　　（創意）

    「文化」如果樹，「創意」是果實。用心照顧好果樹，自然結出纍纍果實。

    「創意」是不需要用力的，它會自然天成。

    「創意」是不需要用力的，只要種好因，自然結好果。

    台灣的優勢，在文化底蘊。台灣果樹的根柢，足夠強健。不需要插枝新品種，不需要嫁接新口味，不需要在「果」上變花樣，不需要在不必用力的地方用力。

    愈是表現「自我」，愈是彰顯「創意」，愈會虛耗力氣。

    用心照顧好果樹，自然結出纍纍果實。

    務實致遠。兵貴拙速。

    同此態度，著力「產業」。

    那麼，用心照顧好葡萄樹，自然結出纍纍葡萄串。

    全力釀酒，依據每回天時、地利、人和的不同組成，差異化產品，創造高效益產值。

    透過務實體驗生活，才能了解生活肌理，產生差異化產品。

    透過務實累積文化，才能掌握文化脈絡，創造高效益產值。

    拙速者，簡拙無奇巧，庖丁速解牛。

文化創意產業

    文化創意產業，兩種思維。

    其一，目前台灣普遍的思維。

    將「文化創意產業」，著力在「創意」二字。

    「文化」是被掏用的資源，「產業」則是一種期待。

　　           創意

　　┌──────┐

　　文化              產業

    打個比方。

    「創意」是稻米，「文化」如土壤，「文創」就是種稻……稻米收成，即「文化創意產業」的產值。

    精於投報計算的創投諸公，肯定不滿意這樣的產值；一畝地可以種出多少稻米，算得出來，產值有限。也清楚知道，這樣的模組，構不成產業發展。

    更何況，土地需要休耕。

    著力在「作物耕種」的思維，非「文化創意產業」發展之道。

    台灣的文創創投基金，其績效，肯定辱沒創投諸公的精明，同時亦被文創人士嫌以銅臭。

    穩定獲利，永續經營，是「產業」的期許。

    智巧者會思考將稻米釀酒，增加附加產值。

    這的確是晨起曙光。

    但，若不改變思維，重建模組。附加產值，也僅是附加。

人生是戲

    人生是戲。演什麼角色，就演得透徹。

    台灣的未來，演的是一齣「服務」人生，搭的是一座「觀光」戲台。然而，演員的角色扮演到位了嗎？

    想賺客人的錢，卻不願招呼客人的心。這不是服務人生。

    許多生意興隆的店家，制定不平等的遊戲規則，態度倨傲。只因此刻，其在上風。

    須知，這個時代，風水輪轉驟快，環境變遷遽急。經商者，慎之戒之。

    要演好服務人生，關鍵在招呼人心。

    曾見一個小攤，生意著實熱絡……客人眾多，雜而不亂。

    觀後悟到：攤主手雖未停，但眼神時刻關照客人。客人剛到，攤主即會與客人眼神交會，並微笑示意；意思是，我看到你了，別急，別急……你是第n位客人，我知道，我知道。

    小攤客人眾多，雜而不亂。每個人都被招呼到了。

    題外一句。

    幸福的滋味，不在好吃的滋味，是在滋暖人心的況味。

做品牌不難

    做品牌不難，先孕生核心價值。

    台灣的超商，自從24小時營業後，逐漸的，自然的，形塑出了一種形象，一個象徵。

    黑夜裡的光亮。

    明亮的招牌，燈火通明的賣場，在孤寂的黑夜裡，格外溫暖人心。

    這樣的象徵形象，已成為台灣社會的共同印記。

    新北市在2013年起，善用這個象徵形象，與四大超商合作，推行「幸福保衛站」計畫，讓飢童可以到超商免費飽餐……

    起頭說到，做品牌不難。

    象徵形象的確立，源自核心價值的孕生。

    黑夜裡的光亮，溫暖人心。

    溫暖人心。可以是事業，更必須是志業。

    以志推事，據以成業。此即，做品牌之法門。

環境的改變

    環境的改變，會引發人心的恐懼不安。

    一個「對」的政策的實施，目的無非在增加人心的幸福感。

    幸福感的到來，不該遲至政策執行過一段時日，環境的改變已定，才姍姍來臨。

    此前，恐懼已毀滅了幸福。

    在恐懼最深的時刻，在改變伊始，未來如何不得而知的當頭，把人心的恐懼不安照顧好；讓「對」的政策，在起式，便乘載幸福……

    那麼，我們就可以說，這的確是一個對的政策。