2013年4月10日 星期三

【九年磨一劍‧品牌的故事】 掌上明珠會館(1)送君明珠


【九年磨一劍‧品牌的故事】

掌上明珠會館(1)送君明珠



我們從不曾因為給出,而匱乏。

我們一直都是因給出,而豐沛。






掌上明珠會館開館營運5周年了,時間,過得真快!

2013124,開春。因著李蕭錕老師在新落成的掌上明珠美術館,舉辦開幕首展「山中花開-禪與花的對話」之便,做為學生的我,舊地重遊。

下午240分,揭幕儀式開始。我趁著人潮全都匯聚在美術館前時,清幽地緩步踱遊了掌上明珠的園區腹地……

踱巡至別館,一座鋪滿榻榻米的展演空間,剛剛進行過揭幕前的茶禪演繹活動。視線緩緩游移,瞥見簡白的茶席上,書寫著「孕生明珠/明珠在握/送君明珠/還君明珠」的書法字,頓時,整個人的思緒被引領回到了2006年,應該是8月吧……




在掌上明珠會館主人吳師兄的家裡,我的周旁圍坐著主人吳師兄、夫人彣娟,及其兒女。

我說,「孕生明珠/明珠在握/送君明珠/還君明珠」這個脈絡,說的是吳師兄的生命故事……


找出當年為掌上明珠會館進行品牌命名的檔案,在「品牌溯源」中,我是這麼寫的:

「一個在宜蘭壯圍鄉下土生土長的孩子,十六歲離鄉背井,從台北三重做黑手學徒開始,胼手胝足,赤手起家,創業至今三十餘年。
十幾年前,吳師兄將企業遷回宜蘭頭城……由於深愛家鄉的情懷縈繞,三年前打消了擴大投資大陸的念頭。
一個外出二、三十年的遊子,決定更進一步落葉歸根,榮耀故里。於是吳師兄全心全意投入發展小時候一家八口賴以維生的所在,壯圍。
吳師兄結合自己鍾愛多年的古董家具收藏,期待能在家鄉創造一個人文、休閒、茶禪、飲食、藝術融於一體的有情空間。」


感受到吳師兄的樸善,一股思潮泉湧而出:

「吳師兄稟性善良質樸(孕生明珠),依此本性,生命逐漸茁壯(明珠在握),如今成為一棵大樹,庇蔭鄉里(送君明珠)……


當年有感而發,在檔案裡,還留下一段文字:

「我有明珠一顆,由天地孕育而生,歷風雨塵雪,明珠清明在握。
感佩天地大德,願能送君明珠,以謝天地,以表至誠。
明珠送去復還,還來復送,善緣循環,和合交融。」


送君明珠,還君明珠,是同一件事,同時發生。沒有現在送未來還的先後關係,不是一種線性進程。

在我們願意送君明珠的當下,我們的世界已經不同,我們這個人已然飽滿。

我們從不曾因為給出,而匱乏。

我們一直都是因給出,而豐沛。


這就是,「掌上明珠」。






【九年訪仙山‧九年磨一劍】

1996年至2004年,8年半,老天讓鴻佑搭乘了《新觀念雜誌》載體,遍訪蓬萊仙山,厚植了生命視野。

2004年至2012年,8年半,老天讓鴻佑學會放空自己,學會讓訊息無礙的進來,並適切的轉譯出去。於是,鴻佑成了一個管道。

20131月,短短一個月內,在深邃的內在寧靜中,湧動出了豐沛的勢能……

2013年,鴻佑終於懂了,過去的18年是一場訓練。
第一個9年磨成一把刀(編輯),第二個9年磨出一隻劍(品牌)。
如今,用這兩把刀劍,開始成就一場生命志業、生命品牌。


鴻佑的生命品牌【建構中 菩薩的幸福品牌】www.facebook.com/OneLiving228
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2013年4月8日 星期一

【咀嚼生命‧咀嚼品牌】3 波的強度




【建構中 菩薩的幸福品牌】


【咀嚼生命‧咀嚼品牌】3


波的強度,以地震為例,導因「震央」。

生命的具象,意>身>語的進程,起於「意」。

品牌的成形,理念MI>行為BI>視覺VI的次第,塑自「理念MI」。




(圖:台灣自然山水 攝影/金成財)


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2013年4月3日 星期三

【虛實消長】1 人的辛苦,人的無法快樂




【建構中 菩薩的幸福品牌】


【虛實消長】1


人的辛苦,人的無法快樂,人的感受不到幸福。
基本上,起因於「虛功」。

人在本已具足的「實」之外,框架了一圈「虛」。
人的精力,大多消耗在努力維繫住這一圈如泡沫般的「虛」上頭。

虛功,是「耗能」。

因為人不知道,什麼是本已具足的「實」。
所以,人的內心,是空虛的。

由於內心空虛。
只好努力維繫住這一圈真「虛」假「實」的泡沫。

可是,人的心底,又是明白。
這一圈「虛」,真的是泡沫,真的易破,真的易滅……

因此,人才會辛苦,人才會無法快樂,人才會感受不到幸福。




(圖:台灣自然山水 攝影/金成財)


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2013年3月30日 星期六

【咀嚼生命‧咀嚼品牌】2 「波」=品牌




【建構中 菩薩的幸福品牌】


『咀嚼生命‧咀嚼品牌』2


「波」=品牌=生命

「波的振動」=品牌的傳播=生命的連結


品牌的圓滿境地=生命的自利利他=「波的共振」




(圖:台灣自然山水 攝影/金成財)


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2013年3月25日 星期一

2013年,鴻佑終於懂了




【建構中 菩薩的幸福品牌】


2013年,鴻佑終於懂了,過去的18年是一場訓練。

第一個9年磨成一把刀(編輯),第二個9年磨出一隻劍(品牌)。

如今,用這兩把刀劍,開始成就一場生命志業、生命品牌。

無緣大慈,同體大悲,祂叫「菩薩的幸福」。




(圖:台灣自然山水 攝影/金成財)



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【咀嚼生命‧咀嚼品牌】1 生命=品牌




【建構中 菩薩的幸福品牌】


『咀嚼生命‧咀嚼品牌』1


生命=品牌=(商業用語)企業識別系統CIS

包含三部分:理念MI(意)、行為BI(身)、視覺VI(語)

理念在最核心>行為是第一圈>視覺在最外圍




(圖:台灣自然山水 攝影/金成財)
  

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2013年2月17日 星期日

【九年訪仙山‧九年磨一劍】劉還月(2)救荒本草堂,活水湧漣漪(「救荒本草堂」站牌解謎?完全解析)






  首先,這個站牌等的公車,當然不會是台西客運。斗六到北港在雲林,救荒本草堂在新竹北埔。一南一北。

  這個站牌,肯定是劉還月大哥的收藏。他把站牌立在家門前、道路旁、顯眼處,方便來客認路。站牌上的紅字是劉還月大哥貼上去的。


  好了,重點就在這畫龍點睛的紅字。

  先前一篇文章『「救荒本草堂」站牌解謎?』寫著:

  『這不尋常的端倪可不是錯誤喔!如果以我做品牌的角度來說,這是由核心價值發散,深具文化內涵的品牌識別行為。

  這個站牌等的是什麼公車呢?

  這路公車正好示現了「救荒本草堂」在做的志業。』


  從20131月起,我設置了部落格,陸續要把這20年來所接觸體驗到的人事地物,分享出來。

  其中,「用最簡單的方式做品牌」的經驗,是過去9年被老天爺開發出來的......


  部落格裡有篇文章,我是這麼寫的:

  『會做品牌就會做人。
  會把品牌做真,就會真真實實做人。
  會把品牌做假,就會虛虛假假做人。
  擅長粉飾品牌,其人濃妝豔抹。
  擅長深化品牌,其人秀外慧中。
  做品牌就跟做人一樣。
  懂得做人的道理,肯定懂得做品牌的道理。
  會做人就會做品牌。
  一點也不難。』


  劉還月大哥,20年來,真真實實做人,在常民文化的田野裡殷實耕耘......

  會做人就會做品牌。劉還月大哥的言行舉止,他的救荒本草堂,在在都是一個真品牌、百年基業的品牌,會呈顯的行為識別 MI、與視覺識別 VI


  其實,許多兄弟姐妹心裡都已知道,這個站牌等的這路公車,是「太陽」......就等小弟說破罷了。

  而小弟故做懸疑了幾天,無非是希望不認識劉還月大哥及不知道救荒本草堂的兄弟姐妹們,有機會認識知道。已經認識劉還月大哥及知道救荒本草堂的兄弟姐妹們,則能再次深刻地咀嚼一下。


  9年前,我確立了一個模式,叫「活水漣漪」。後來,我為人處事做品牌,都依這個模式運行。

  「活水漣漪」:
  在核心處,有源源不絕的湧泉冒出。
  漣漪,成同心圓,一層推一層擴散。

  我們只需在核心源頭處著力,就會有源源不絕的力量、創造力渤發出來。

  我們不需要在漣漪上用力,不需要企求撈不到的鏡花水月。

  只要活水源源渤發,漣漪自會同心渀生。

  架構一個品牌識別系統 CIS,要先確立核心價值,也就是理念,也就是志業的志,理念識別 MI 清楚了,往外層層擴散的行為識別 MI、與視覺識別 VI,自然水到渠成。


  「凡耕之本,在於趣時。」救荒本草堂前立起的兩串燈籠寫著。

  救荒本草堂的本、核心是「太陽」,「順、應」是態度,「趣」是產生的結果。

  救荒本草堂前的站牌,用「趣」表現,告訴我們「凡耕之本」的核心是「太陽」,態度在「順、應」。

  劉還月大哥,一生,依此核心,做著順天應地的志業,他一次又一次的提點我們,那些屬於表相的,常民文化的事業,常民文化的美學,必須從這樣的活水源頭發展出來......






    【九年訪仙山‧九年磨一劍】
    20131月,短短一個月內,在深邃的內在寧靜中,湧動出了豐沛的勢能。體悟到一個新紀元、新人類、新經濟發生了。於是,我開始寫下……

    1996年至2004年,8年半,老天讓我搭乘了《新觀念雜誌》載體,遍訪蓬萊仙山,厚植了生命視野。
    2004年至2012年,8年半,老天讓我學會放空自己,學會讓訊息無礙的進來,適切的轉譯出去。我成了一個管道。


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【九年訪仙山‧九年磨一劍】劉還月(1)「救荒本草堂」站牌解謎?







  大年初三,騎著我的黑山羊(125cc摩托車),從台北出發,到新竹北埔,拜訪十多年未見的老朋友劉還月大哥。

  這是3歲的黑山羊第一次遠行,牠的前世紅山羊(活了18歲),十幾年前,也曾經從台北來到北埔左近橫山鄉的大山背山,那時是為了採訪白毫烏龍,由新竹產區經古道,到桃園大溪,船行至大稻埕的產業路線。


  走著十幾年前的路,拜訪十多年未見的老朋友,此行,看見自己四十幾歲,依然熾熱地燃燒著的初心。


  拍下劉還月的家「救荒本草堂」前的站牌,做為此行的印記。

  各位兄弟姐妹們,您可看出此站牌不尋常的端倪?


  這不尋常的端倪可不是錯誤喔!如果以我做品牌的角度來說,這是由核心價值發散,深具文化內涵的品牌識別行為。


  這個站牌等的是什麼公車呢?

  這路公車正好示現了「救荒本草堂」在做的志業。


  有興趣當個偵探解謎嗎?

  提示:可參考「劉還月」的Facebookhttp://www.facebook.com/haiyue.liu、「劉還月的救荒本草堂」Facebook粉絲頁http://www.facebook.com/liukingdom,尋找蛛絲馬跡。




  【九年訪仙山‧九年磨一劍】
   20131月,短短一個月內,在深邃的內在寧靜中,湧動出了豐沛的勢能。體悟到一個新紀元、新人類、新經濟發生了。於是,我開始寫下……

  1996年至2004年,8年半,老天讓我搭乘了《新觀念雜誌》載體,遍訪蓬萊仙山,厚植了生命視野。
  2004年至2012年,8年半,老天讓我學會放空自己,學會讓訊息無礙的進來,適切的轉譯出去。我成了一個管道。


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2013年2月5日 星期二

資本主義認為




    資本主義認為,擁有物質,人就擁有幸福。

    大錯特錯。

    幸福是一種感覺。幸福只會湧現,只能連結,只需傳遞……

    我們無法擁有幸福。我們只能被幸福擁有。

    在資本主義社會,想要被幸福擁有,那就讓物質、讓產品,傳遞幸福吧。




2013年2月4日 星期一

品牌需要核心價值




    品牌需要核心價值。人也需要核心價值。

    所有的核心價值,共同在傳遞一件事:幸福。

    人的幸福。萬事萬物的幸福。




2013年2月2日 星期六

與世間萬事萬物連通一氣




   與世間萬事萬物連通一氣,人就幸福。

    幸福,就是當真知道,我們並不孤單。



    幸福連結。連結幸福。

    幸福連結幸福。

    幸福連結幸福連結幸福……

    一團和氣。一團幸福。




2013年2月1日 星期五

這世間,萬事萬物




    這世間,萬事萬物,全都連通一氣。

    謊言,騙得了自甘被騙的人,自願斷線的人;除此之外,起不了丁點作用。




2013年1月31日 星期四

人要幸福




  人要幸福,要快樂,要自在。就把自己養扎實。

     扎扎實實。實實在在。虛功就會少。

     人虛。自然幸福需,快樂需,自在需。

     虛功少,巧行少。巧行少,實在的作為就多。

     虛功少,謊言少。謊言少,實話就多。

     虛功少,妄想少。妄想少,篤思就多。

     多實作,多實話,多篤思。人自然幸福,自然快樂,自然自在。




2013年1月30日 星期三

會做品牌就會做人




  會做品牌就會做人。

  會把品牌做真,就會真真實實做人。

  會把品牌做假,就會虛虛假假做人。

     擅長粉飾品牌,其人濃妝豔抹。

     擅長深化品牌,其人秀外慧中。

  做品牌就跟做人一樣。

     懂得做人的道理,肯定懂得做品牌的道理。

  會做人就會做品牌。

     一點也不難。




2013年1月29日 星期二

如果我們懂得了人類不斷領受暗示




  如果我們懂得了人類不斷領受暗示,所造成的生命制約。

     那麼,我們也就懂得了怎麼做品牌,怎麼做行銷宣傳。

     於是,我們更懂得了如何不被品牌,不被行銷宣傳,助長欲望。





2013年1月28日 星期一

人類所有劃時代




  人類所有劃時代的領先發明,都來自對宇宙造物法則的模仿。




2013年1月27日 星期日

我不在路上




  我不在路上。

  我不在路上。

  我宣稱我走的是自己的路。但我不在路上。

  我把GPS衛星定位導航系統設定好,手握方向盤,開車上路。但我不在路上。



  我不在路上。

  我不在路上。

  GPS壞了,怎麼回家,我不知道。

  憑我自己,怎麼回家,我不知道。

  我從不看路,從不認路。

  我從來……不在路上。




2013年1月26日 星期六

西方分立思維




  西方分立思維,生產出了「文化圖騰商品」;東方融合思維,孕育成形「文化行為商品」。

  西方分立思維,在近兩百年,影響至深。即便是東方人,仔細檢視,絕大多數,驅動其行為發生的核心思維,其實是西方分立思維。

  在文化藝術領域裡,大家習以為常的認為,藝術是純粹的創作,藝術家是超然獨立的專業者,藝術非關人情社交及商業。這種用分立思維建構主體定位的方式,完全不合用於由東方融合思維運轉的世界。

  東方的藝術,是一種社交性的藝術,是一種關乎人情網絡的文化行為。

  所有行為的產生,絕對關乎人情網絡的連繫。而據以發生之送往迎來的行為,累積成習,便是文化行為,普及為眾人效尤,則成商業性的文化行為。傳遞文化行為的載體,即是文化行為商品。

  在東方中國,文化行為商品流通最為昌盛的朝代,是1516世紀遠洋世界的明代。